En junio de 1989, el todopoderoso Comandante General Jaruzelski, jefe del Estado y del Partido Socialista Obrero de Polonia, perdi贸 unas elecciones frente a las fuerzas anticomunistas, y su Gobierno tuvo que dimitir. La transici贸n al poscomunismo hab铆a comenzado, y no s贸lo en Polonia: un a帽o antes en Hungr铆a, ya se hab铆a expulsado a Janos Kadar, otro jerarca comunista atornillado en el poder por d茅cadas.聽
El 18 de octubre de ese mismo a帽o 1989, el aut贸crata Comunista de Alemania Oriental, Erich Honecker, quien mandaba desde 1970, fue obligado a renunciar. A las dos semanas, el 9 de noviembre, cay贸 el Muro de Berl铆n, y al d铆a siguiente, en Bulgaria, un golpe palaciego derroc贸 al viejo l铆der Todor Yivkov, y el nuevo Gobierno provisional llam贸 a elecciones de inmediato.
En Checoslovaquia, el odiado r茅gimen de Gustav Husak, entronizado desde 1968, se derrumb贸 en cuesti贸n de horas y sin un tiro, con la 芦Revoluci贸n de Terciopelo禄. Pero la 煤ltima revoluci贸n de 1989 y muy violenta fue en Ruman铆a: el 21 de diciembre Nicol谩s Ceaucescu enfrent贸 una insurrecci贸n masiva. Cuatro d铆as despu茅s, 茅l y su mujer Yelena fueron apresados en su intento de huida, juzgados sumariamente y Ejecutados.
En Albania hubo que esperar a 1990 para derrumbarse por fin la dictadura del ya anciano Enver Hoxha.聽
Por qu茅 raz贸n cayeron Kadar, Jaruzelski, Honecker, Yivkov, Husak, Ceaucescu, Hoxha, mientras que los Castro en Cuba siguen en el poder, y el Chavismo ahora con Maduro siguen tambi茅n por el mismo camino de los Castro?聽
Muy simple: por las mayores exigencias de la Oposici贸n. Los Dictadores de Europa Central y Oriental enfrentaron una oposici贸n al sistema, no meramente al Jefe, reclamando no s贸lo pulcritud electoral, sino privatizaciones, libre mercado, bajos impuestos, e integraci贸n con las econom铆as capitalistas de Occidente y mundial. Porque con pulcritud electoral no se come, ni se tiene educaci贸n, vivienda, cuidado m茅dico y Previsi贸n abundante y de buena calidad, la gente quer铆a ganar m谩s y vivir mejor y en libertad.
Entonces la Oposici贸n, inteligente, asoci贸 sus demandas a las necesidades populares, y exigi贸 no s贸lo elecciones al modo occidental, sino niveles de ingresos al modo occidental. Y para eso demand贸 el abandono inmediato del socialismo como modo de vida, y de los reglamentos y controles estatistas, y la adopci贸n en su lugar del Capitalismo de libre mercado.聽
En cambio Los Castro en Cuba siempre han enfrentado una Oposici贸n Insignificante, constituida no por definidos anticomunistas y liberales decididos, sino por socialistas Democr谩ticos 芦disidentes禄 (Exguerrilleros, muchos) que han reclamado siempre pulcritud electoral y no cambio de sistema. Por eso los Castro en Cuba han durado 6 d茅cadas. Y en Venezuela, el r茅gimen bien asesorado por los cubanos ha aprendido la lecci贸n.聽
En Venezuela llevamos 21 a帽os, de destrucci贸n socialista, de empobrecimiento, de sumisi贸n, camino a la servidumbre, humillados, con m谩s de 5 millones de venezolanos que han tenido que emigrar, sufriendo muchos de ellos fuera de su patria.
En Venezuela, el r茅gimen comunista bien asesorado y controlados por los cubanos, destruyeron las instituciones y tratan de desaparecer a los partidos pol铆ticos, para que ni queden dispositivos, Canales ni operadores pol铆ticos para una transici贸n ordenada. La situaci贸n es cada vez m谩s compleja y dif铆cil.
Afortunadamente los venezolanos hemos logrado algo muy importante, el apoyo internacional de m谩s de 50 pa铆ses y sobre todo, el de la naci贸n que m谩s ha contribuido en siglo XX a la defensa de la libertad en el mundo, los EEUU. La democracia en Venezuela se ha convertido en un fetiche, y en la propiedad de los intereses particulares. Utilizada por el r茅gimen comunista y totalitario, para seguir legitimando su permanencia en el poder. La gente lo que quiere es salir de esta tragedia y destrucci贸n.
Quiere solucionar su situaci贸n econ贸mica, quiere ganar m谩s y vivir mejor. Con este sistema comunista no hay soluci贸n a nada. Hay que salir de este r茅gimen. O entramos al primer mundo, o permaneceremos en las filas de los pa铆ses m谩s pobres, sin servicios, m谩s enfermos de epidemias, desordenados, y violentos.
Solo una aut茅ntica democracia liberal y una verdadera econom铆a de libre mercado pueden garantizar la libertad, el bienestar y el progreso de los venezolanos, especialmente el de los pobres. En este momento de confusi贸n y enredo estimulado por el r茅gimen para lograr sus objetivos. Los m茅todos convencionales no sirven contra los dictadores comunistas y socialistas. Porque contra los dictadores de izquierda hay un s贸lo m茅todo eficaz: decirle NO al comunismo y exigir el cambio inmediato al Capitalismo de libre mercado. No podemos empujar a los venezolanos a su aniquilaci贸n.
Para decirlo con palabras de Karl Popper: la vida consiste en resolver problemas. Y que podemos recomendar a nuestros pol铆ticos?
En primer lugar debemos liberarnos de la costumbre de pensar cosas sin sentido, un ser humano inteligente podr铆a predecir lo que suceder谩. Seg煤n parece, casi todo el mundo cree que la inteligencia se demuestra haciendo profec铆as ciertas y casi todo el mundo cree que un programa racional para el futuro debe proceder de una predicci贸n verdadera. Tenemos que ser capaces de predecir al menos la direcci贸n de nuestro rumbo futuro. Esta interpretaci贸n deber铆a reemplazarse por otra consideraci贸n de la historia completamente distinta. El futuro no es nunca una prolongaci贸n del pasado, tampoco una extrapolaci贸n.
El futuro todav铆a no existe, y precisamente en esto reside nuestra gran responsabilidad: en que podemos ejercer influencia sobre el futuro, en que podemos hacer todo lo posible para mejorarlo. Con esta finalidad, tenemos que utilizar lo que hemos aprendido del pasado, y algo muy importante, que deber铆amos haber aprendido, es : ser modestos.聽
La paz es necesaria. Quiz谩 haya que luchar a煤n mucho tiempo por conseguirla y gastar muchas energ铆as en defenderla. Hemos cometido muchos errores en este camino. Pero el optimismo es un deber. Dec铆a Popper. El futuro est谩 abierto. No est谩 predeterminado. Nadie puede predecirlo, salvo por casualidad.
Pero el optimismo es un deber. Todos nosotros tenemos que contribuir a construir y determinar nuestro futuro, todos somos igualmente responsables de aquello que suceder谩.
Por eso es un deber de todos nosotros, en lugar de predecir cosas malas, abogar por todas aquellas que puedan hacer un futuro mejor.
No hay espacio para anteponer los intereses particulares a los intereses generales, para estar en pol铆tica es indispensable apoyarse en principios s贸lidos y coherentes. Es el momento de la grandeza, del coraje y la valent铆a para enfrentar este sistema. Tenemos que recuperar nuestra libertad para volver a tener prosperidad. Para poner orden en la casa. La libertad y la paz no son gratis. La unidad para salir de este r茅gimen y cambiar el sistema es fundamental. Un cambio para mejor.
